円政寺

円政寺についての話です。
みなさん、こんにちは。
に歴史館と世界観が必要だと言わそこにあるんですよ。
動いてるんですね。
油が選ばれた時からやもっと言うとアダムとエバが想像され彼らが堕落した時から歴史の文脈というのがあって私たちは今その最終の幕に来ていてやがて神様が用意されている天地が贖われた状態にまで行くんです。
そこで私たちは借家住まいするんです。
がそこで私たちはなおも四畳半で済むんですかまたと四畳半でも天国の四畳半の方が素晴らしいと思うでもそうじゃないじゃない私たちはキリストと共に共同相続人となってそこに自らの所有物を与えられてキリストと共に永遠に住むようになるこれが聖書の選びの意味ですよ。
そこに向かって私たちが今住んで言ってるだから最初の僕の投げかけた質問に移ります。
今日ここに大きな課題を持たないで来てる人は一人もいないとけれどもどんな課

僧坊

こんにちは。
僧坊をご存知ですか？中では認識されない育たない日本の歴史見てごらん常に天皇とそれから物資という2本立てできてるんです。
天王てのはもう長い間実際権力無いんです。
だけど館行って間食は公家からもらわなかったら無視はどうにもならないっていう時代が続いてるわけですよ。
二本立てなんです。
日本の天皇は象徴天皇じゃないじゃあ誰が偉いの国民主権なのこれ国民が選んだ政府と天皇となんか二本立てみたいなね要するに私が痛いのは日本人はなぜ聖書が難しいかと言うと絶対的な権威を認めることをしてこなかった民族なんです。
けれども天地を作りになった神様との関係においては私たちはなみなみとコーヒーを注ぐ進行でいいわけです。
タラアブラハムは全部信じたんです。
神様3人ぐらいは子供が生まれるでしょうけど星の数ほどになるとは思いません。
とは言わなかったんです。

和讃

こんにちは。
和讃をご存知ですか？スです。
ヨハネの首を切られたということで待って島根は晴という人はおよそ3年間公の活動します。
けれどもその3年のうちのたった1年だけです。
ヨルダン川で洗礼を施したのはあと2年間は逮捕されて国中にたんです。
そして2年経った時に首を切られてなくなりましばくてすまのような音が死んだことがなぜイエスにとって衝撃であったのかそれはイエスの先駆者に起こったことはメシアご自身にも起こるという原則があるからです。
つまりバプテスマのヨハネが死んだ時 イエスは自らの死が近いということを実感してそしてイエスの活動の方法がガラッと変わっていくんです。
その変化というのはそれまでは群衆に向かって教えていたのが十字架の知っということを確実に意識するようになり訓練の方向が弟子に向けられるようになっただから今日のマタイの福音書の14章

カクハンジ

こんにちは。
カクハンジを知っていますか？て人々が見たり聞いたりできる現象として現れたんです。
創世記の15章の17節で神様がアブラハムと決定的に契約を結んだ箇所があります。
創世記の15章17節さて日は沈み暗闇になった時その時煙の立つかまどと燃えている松明があの切り裂かれたものの間を通り過ぎたとあります。
これねアブラハムは寝てるんです。
動物を切り裂いて左右に置いてるその間を契約を結ぶ人が通るんだけどアブラハムは寝ていて真ん中とったのは煙の竜かまどと燃えているたい待つだけです。
昔僕はこういう社会なグローリという概念が理解できなかったとき知らなかったときここ読んでも不思議に思ったなんだろうこれ煙の竜かまどと昔大阪ではね子供の頃よくかんてきでねさんま焼いたりしてたよあんなのが通るのかなとかね燃えている松明って何の意味があるんだろうこれは煙であり日で

キタイン

こんばんは。
キタインをご存知ですか？ハムと契約を結んだそれが三代目のヤコブになってこういう形をとって広がってるわけですね。
もう一つは相続財産の約束ですよ。
から契約の神はイスラエルの民に特に部族ごとに相続妻財産を約束されたそれを確認します。
そして最後に人生の本質について考えようということを先週前回いました。
今日は特にこの三つの中の人生の本質について考えましょう。
というとこ最後ですね。
強調したいと思います。
ですからこのメッセージは単にヤコブの予言の内容を学ぶだけじゃなくて人生の本質を考える為のメッセージなんだっていうことこれが今日の GOAL ですね。
がどうですか皆さん次に進む用意はできましたかできました。
はいじゃあ初めて来られたかとちょっと驚かそうじゃありません。
ですかはいじゃ行きましょう。
発音もなかなかのもんですね。
最近はいそれでは

僧都（そうづ）

こんにちは。
僧都（そうづ）をご存知ですか？す。
というのは最近の日本だけではない世界的にクリスチャンが持っている最大の問題は何かと言うと自分のことに関心が行き過ぎです。
私はどうすれば祝福を受けるか私はどうすれば問題が解決するか私はどうすれば豊かになれるか全部私私私私ですね。
しかし本来の姿というのは何かというと私たちが信じている神様がどういうお方であるかということを発見するところから全てがスタートしていきます。
その再発見をしたいなと思うんですね。
民主党の小沢一郎幹事長がとんでもない発言をしましたね。
今キリスト教世界史西洋世界は行き詰まってる俺はキリスト教の限界だまあ平たく言えばね日本的な何ですか言うわの精神ね和をもって尊しとするこういう何でもいいというのがいいんだよなこと言ってますね。
恥ずかしいですね。
なぜそういう発言なのか一言で言うと

須弥山

こんにちは。
須弥山って知っていますか？ります。
それゆえ罪の代価が支払われたというところをしっかりと受け止める必要が今日ここを出て行く時に霊的な借金があるような顔で出て行かないように住宅ローンが残っていても霊的には僕らはもう債務証書から解放されてるんです。
晴れる屋二つ目にこれによって神の義が満たされたんです。
つまりモーセの律法の要求が満たされたっていうことです。
猛暑の律法の木が満たされたって先日の東京のメッセージはヨセフがマリアの解任を知って悩み苦しむか所を開設しました。
あの時のヨセフの苦しみはマリアを許せない立方からすれば鉄を守らなきゃいけない段階で妊娠してしまった許せないっていう思いとマリアを愛してるからこれが表沙汰になって彼女が生きることができないような状態にはしてあげたくないという思いとの葛藤でしょで最後は彼はどっちを優先

感随寺

こんにちは。
感随寺をご存知ですか？す。
詩篇118篇26節相主のみ名によってくる人に祝福があるように私たちは主の家からあなたがたを祝福したこれはね僕しか役員が協会で日曜日待っててねで礼拝に集まってくる人を見てねあなた方主のみ名によってここに集まってきました。
あなたがたを祝福します。
って言ってんじゃないの違うことまで言ったんだよ修造みんなに寄ってくる人って飯屋のこといいですかそれから新約聖書に行くとこれが使われますよ。
丸子11-9から10これはイエスがエルサレムに入場する時の言葉ですね。
はいそして前を行く者も後に従うものも叫んでいたホサナ祝福あれ主のみ名によって来られる方に祝福あれ今来た我らの父ダビデの国にホサナいと高きところに終わりました。
人々が何て叫んでるのか人々は旧約聖書の言葉を引用して飯屋を歓迎してます。
祝福あれ主のみ名によって来ら

カイジュウセンジ

こんにちは。
カイジュウセンジをご存知ですか？コカコーラのようにあえて言うとマクドナルドのように努力してますか日本の商社マンたちが地の果てまでも出ていってねそして金づるを見つけて利益をあげようとして登録してるようなそういう富の管理についての努力送りしちゃんがどれくらいしてるかっていうとイエス様は注意しなさい夫おっしゃってくださってるわけですね。
だから地上の富を軽視する傾向があるとしたらそれはイエス様の心ではないっていうことです。
と同時に地上の富を重視しすぎるのも間違ってます。
どういうことかって言うと地上の富は真の富を得るために用いるべきです。
もっと言うと誠のとみってな救いです。
主イエスとの関係です。
だから私たちに与えられている地上の富はミクに拡大のために用いるんです。
さっきもちょっと言いましたね。
あなたが誰かのためにお金を使い食事に招待

カイセンジ

こんにちは。
カイセンジを知っていますか？をするとたたかれるというのはね仲間と協力なかったここがねあの人によるって言うかね。
困惑したとんでもねそのゲームに関係ないのでだからちょっと無理なのでやるからデッドバイデイライトプレイ時間にやっぱり大きく差が出てしまうので1日2日10時間20時間プレイしたプレイヤーと200時間300時まではもうあのさが大きすぎてゲームにならないたとえどんなパークをしたとしてもだから結局のプレイヤーに対して100時間に行って来いという風に言わなきゃなってしまってその実況者の人がそのゲームをずっとプレイスのなら良いんだけど異世界に転移するだけなんかに1時間に家になってこいたぶん無理ですね。
なので結局のところまで遊ぶとするんであれば歌詞でご理解ありがとうございます。
やってやるやって行くというふうに決めた日とかあるいはもうすぐやって